DrZebu blogja

Mikor az Úr elküldte Sámuel profétát, hogy Saul helyett új királyt kenjen fel a betlehemi Isai fiai közül, a próféta Isai fiainak külső megjelenése alapján arra gondolt, hogy Eliáb lesz Izrael új királya.
Ekkor inti a prófétát az Úr, és mondja neki, hogy ne a külső megjelenés alapján döntsön.

“Mert nem az a fontos, amit lát az ember. Az ember azt nézi, ami a szeme előtt van, de az Úr azt nézi, ami a szívben van.”
1.Sám. 16,7

Elgondolkodtatóak a fenti mondatok. Ha igazán megfogadnánk azokat, életünk megváltozhatna és sokkal kevesebb kudarc és csalódás érne bennünket. Ha ezen mondatokra emlékezve hoznánk meg döntésünket különböző emberi kapcsolatok építésekor, mennyivel több igaz, nem érdeken alapuló kapcsolat alakulna és mennyivel csökkenne a válások, a csonka családok száma.

Úgy érzem, hogy napjainkban a látszat és valóság kérdése égető probléma. A társadalmak, melyek motorját a fogyasztás biztosítja, és ezáltal a látszatra és nem a valóságra alapoznak, az emberek tudatában egyre nagyobb torzulást idéznek elő. A látszat és valóság fogalma ahelyett, hogy közeledne egymáshoz vagy fedésbe kerülne egymással - mely az ideális eset lenne - egyre jobban eltávolodik egymástól.

Annak bemutatására törekedtem, hogy ma már mennyire a látszat és nem a valóság világában élünk. Faragáskor számos példa eszembe jutott, ahol a látszat a fontos és nem a valóság. Rábízom az olvasóra a döntést, hogy saját életében melyek azok a pontok, melyek a látszathoz és melyek azok, amelyek a valósághoz tartoznak. Az 1. Sám. 16,7 útbaigazítást ad arra nézve is, hogy miként lehet helyes döntést hozni.

Ajánlom továbbá az alábbi videó megtekintését is, melyek mozgás közben mutatják be szobromat.

embedded by Embedded Video

Download Video

Ki ne ismerné Ádám és Éva történetét és a történetnek azt a részét, amikor az Úristen ezt mondja:

“Nem jó az embernek egyedül lenni, alkotok hozzáillő segítőtársat.” 1 Móz. 2,18

Ezt követően az Úr teremtette Évát, hogy Ádámnak társa legyen.
Az ember eredendően társas lény és nem monogám, társra van szüksége, hogy örömét, bánatát, gondolatait, egyszerűen a mindennapjait megossza valakivel.

Vajon a XXI. század Ádámjai és Évái mennyire maradtak még társas lények? Vagy inkább monogám lényekké váltak az utóbbi évek gyors fejlődésének következtében és a szüntelenül erősödő külső nyomás miatt az örökös felesleges fogyasztás hajhászásában? Nem figyelhető-e meg, hogy sok esetben a társas kapcsolat csak külső jelekben nyilvánul meg, és különben úgy eltávolodtak egymástól, mintha semmi közük sem lenne egymáshoz?

Az öregedő Európában legfontosabb a gyerek. Napjaink Ádámjainak és Éváinak többsége komolyan gondol-e családalapításra és a család legfőbb gyümölcsére, a gyermekáldásra?

A XXI. század Ádám és Éva portréjának elkészítésekor szüntelenül a fenti gondolatok foglalkoztattak és az, hogy a ma Ádámjai és Évái mennyire különböznek attól az Ádámtól és Évától, akiket az Úr valaha megteremtett.

Ajánlom az alábbi videók megtekintését, melyek mozgás közben mutatják be szobromat.

embedded by Embedded Video

Download Video

embedded by Embedded Video

Download Video

A szőlő az egyik legrégebbi kultúrnövényünk. A szőlőről a Biblia először Nóéval kapcsolatban tesz említést az özönvíz után.

„Nóé elkezdte a földet művelni, és szőlőt ültetett.”
1 Móz. 9,20

Természetesen a történet ezzel nem fejeződik be, mert Nóé rögtön megismerkedik a borfogyasztás hátulütőjével és lerészegedik.
Manapság egyre többet beszélünk a kulturált borfogyasztásról. Egyetértek azzal, hogy szükség van a kulturált borfogyasztásra és arra is, hogy minél szélesebb körben terjedjen el. De emellett ne felejtkezzünk el a kulturált borkészítésről sem, mely a kulturált borfogyasztás alapját képezi.
A kulturált borkészítésre utal ennek a szobornak az alcíme:

Óvakodj a vegyészektől!

Nézd meg a videófelvételt és a mozgó szobron megtalálod a választ.

embedded by Embedded Video

Download Video

Megvallom öszintén, hogy a celeb megformálásával nehéz fába vágtam a fejszémet, mert számomra az egynyári virágokhoz hasonlítanak, és mire kezdeném valamelyiket megismerni, addigra rég eltűnik. Talán ez az oka annak, hogy egy maradandó anyagot választva próbálok emléket állítani tiszavirág életú karrierjüknek.

Faragás közben a legnagyobb problémát az okozta, hogy a celebekre gondolva örökké volt kutyám képére asszociáltam. Kutyám tényleg egy celeb volt. A környéken mindemki ismerte, de nem mindenki szerette. Hogy ezen ismertségét minek köszönhette jobb részleteiben nem taglalni, de az biztos, hogy rövid földi pályafutása botrányokban volt gazdag. Az emberi celebektől talán csak az különböztette meg, hogy ő nem tudatosan törekedett a hírnévre és botrányokra, csak egyszerűen hülye volt.

A fenti néhány képpel szeretném bemutatni a fázisokat, ahogy a kő átalakult, és azt a formát öltötte, ahogyan én látom a celebeket. Érdemes a lap alján lévő videot is megnézni, mely „gondolkozás közben” mutatja őket.

embedded by Embedded Video

Download Video

A faragással könnyen elkészültem, de a végső stílus kialakításáig sok munka volt hátra. Sikerült úgy megtervezni és kivitelezni, hogy témája ellenére nem viseli magán sem a népi fafaragás, sem a szocreál jegyeit.

A munka neheze még ezután következett. Meg kellett még adni azt a végső jellegzetességet, ami megkülönbözteti a szokványostól, ami eltérővé és kissé megdöbbentővé teszi az alkotást.
Arra gondoltam, hogy a faragott rész síkjából, ki kell lépni és a kompozíciót a térben kell folytatni. Mivel pálinkafőzésről vagyis desztillációról van szó az átmenetet a sík és tér között a lepárló csöve jelentheti.

Valamiből kiálló cső szokatlan, de nem meglepő vagy megdöbbentő. A szobor hatása mozgással kapcsolatos, mely csak akkor látható, ha megnézitek az itt lévő videó felvételt.
Hitre nemcsak annak volt szüksége, aki a pálinkafőzési eljárást kidolgozta és akinek ezt a szobrot fagagtam, hanem nekem is, hogy sikerüljön mindazt kifejezni, amit mondani akartam. Ezért került fel az üst aljára az alábbi idézet.

“Minden lehetséges annak, aki hisz”Márk.9,23

Faragás közben egy régi, de igaz történet jutott eszembe. Az egyetem elvégzése után egy elegáns, sokak által irigyelt helyen kezdtem el dolgozni. Itt a kollégák ügyeltek arra, hogy napjában többször a folyóson sétáljanak, mintha a könyvtárba mennének, vagy onnan jönnének a hónuk alatt különböző külföldi folyóiratokkal. A gyűléseken vagy akár a folyosón is gyakran elhangzó kérdés volt, hogy olvastad-e, X.Y. professzor bizonyos folyóirat egy adott számában mit publikált. A választ meg sem várva a következő kérdés rögtön az volt, hogy vajon kipróbáltad-e ezt a nagyszerű ötletet saját kutatási területeden.
Continue reading

Ki ne ismerné azon játékot, amikor kettő vagy több azonos létszámú csoportokat hoznak létre és az a feladat, hogy mindegyik csoport tagjai ugyan azon szavakat vagy mondatot a mellete lévő fülébe súgja és az üzenetet minél hamarabb eljuttassa a csoport túlsó végére.

A játék érdekessége mikor összehasonlítják a résztvevők a kiindulási mondatot a végső mondattal. Ebben az esetben a résztvevők szándéka azonos, mindenkit az hajt, hogy a kapott információt a résztvevőkön kersztül a leg gyorsabban célba juttassa. A sietség és az ezzel párosúló kapkodás viszont olyan közeget teremt melyben a preciz információ átvitel lehetetlen. Természetesen ez csak egy játék melynek vége az hogy mindenki jót nevet saját hibáján baklövésén.

Sokkal szomurubb tény mikor a közszreplők vesznek részt valimi hasonlo játékban. Ők már ezt olyan magas szintre fejlesztették hogy sokszor egymaguk is képesek ezen játékot üzni. Korábbi tevékenységeik során olyan körülményeket teremtettek, hogy a megfogant gondolat szavakba öntése lehetetlan..A gondolaton modósítani kell, facsarni kell, hogy ki lehessen mondani, de beszélni kell, beszélni muszáj, szerepelni kell, szerepelni muszáj! Ezért az eredeti gondolat helyett egészen mást mondanak. Continue reading

A szív szót számos szimbolikus értelemben használják. Egyik leggyakoribb alkalmazása a szeretetre vonatkozik. Sokan emlékeznek még a régi rádióműsorra, melynek címe Szív küldi szívnek volt, ahol szeretteinknek valamilyen népdalt vagy zeneszámot küldhettünk. De hasonló kifejezésünk a szívből jövő szeretet is, amely a szeretet legmagasabb fokát hivatott kifejezni, és arra utal, hogy olyan cselekedetek kísérik, melyek mentesek az értelem vagy realitás kontrolljától, vezérfonaluk mással, másokkal jót cselekedni.

Gyakori eset, amikor valakit úgy jellemeznek, hogy a szívét egy állatéhoz hasonlítják attól függően, hogy a ravaszságát, bátorságát vagy más tulajdonságát kívánják kiemelni. Történelmi személyekkel kapcsolatban itt jó példa I. Richárd angol király, aki a III. keresztes hadjáratban betöltött szerepéért az „Oroszlánszívű” jelzőt kapta. Continue reading

Ki ne ismerné Háry János vagy Münchauser báró történetét?

Mindkét történet szereplőiben közös, hogy nem a valóságot mondják. Mivel elbeszélésük csak kismértékben irányul egyéni előny megszerzésére, ezért a magyar nyelv úgy fogalmaz, hogy füllentenek.

Nyelvi gazdagságunkat mutatja, hogy különbséget tudunk tenni a füllentés és a hazugság között, ahol a különbséget a mondandó súlya, mértéke határozza meg. Nyelvhasználatunk szerint hazugságról akkor beszélünk, ha annak tárgya elkövetőjét komoly előnyhöz juttatja. Természetesen ilyen esetben mindig ott a kockázat is, ahogy azt gyermekkoromban tanultam: Continue reading