DrZebu blogja

Ki ne ismerné Ádám és Éva történetét és a történetnek azt a részét, amikor az Úristen ezt mondja:

“Nem jó az embernek egyedül lenni, alkotok hozzáillő segítőtársat.” 1 Móz. 2,18

Ezt követően az Úr teremtette Évát, hogy Ádámnak társa legyen.
Az ember eredendően társas lény és nem monogám, társra van szüksége, hogy örömét, bánatát, gondolatait, egyszerűen a mindennapjait megossza valakivel.

Vajon a XXI. század Ádámjai és Évái mennyire maradtak még társas lények? Vagy inkább monogám lényekké váltak az utóbbi évek gyors fejlődésének következtében és a szüntelenül erősödő külső nyomás miatt az örökös felesleges fogyasztás hajhászásában? Nem figyelhető-e meg, hogy sok esetben a társas kapcsolat csak külső jelekben nyilvánul meg, és különben úgy eltávolodtak egymástól, mintha semmi közük sem lenne egymáshoz?

Az öregedő Európában legfontosabb a gyerek. Napjaink Ádámjainak és Éváinak többsége komolyan gondol-e családalapításra és a család legfőbb gyümölcsére, a gyermekáldásra?

A XXI. század Ádám és Éva portréjának elkészítésekor szüntelenül a fenti gondolatok foglalkoztattak és az, hogy a ma Ádámjai és Évái mennyire különböznek attól az Ádámtól és Évától, akiket az Úr valaha megteremtett.

Ajánlom az alábbi videók megtekintését, melyek mozgás közben mutatják be szobromat.

embedded by Embedded Video

Download Video

embedded by Embedded Video

Download Video

A szőlő az egyik legrégebbi kultúrnövényünk. A szőlőről a Biblia először Nóéval kapcsolatban tesz említést az özönvíz után.

„Nóé elkezdte a földet művelni, és szőlőt ültetett.”
1 Móz. 9,20

Természetesen a történet ezzel nem fejeződik be, mert Nóé rögtön megismerkedik a borfogyasztás hátulütőjével és lerészegedik.
Manapság egyre többet beszélünk a kulturált borfogyasztásról. Egyetértek azzal, hogy szükség van a kulturált borfogyasztásra és arra is, hogy minél szélesebb körben terjedjen el. De emellett ne felejtkezzünk el a kulturált borkészítésről sem, mely a kulturált borfogyasztás alapját képezi.
A kulturált borkészítésre utal ennek a szobornak az alcíme:

Óvakodj a vegyészektől!

Nézd meg a videófelvételt és a mozgó szobron megtalálod a választ.

embedded by Embedded Video

Download Video

E szobor készítésekor fő célom annak ábrázolása volt, hogy miként kerülhetünk harmóniába az Úrral, a Teremtővel.

A harmóniát számos értelemben használják - általában összhangot, összhatást vagy egybeilleszkedést értünk alatta. Pontos meghatározása mindig attól függ, hogy mit kívánunk vele jellemezni.
A harmónia fogalmát napjainkban elsősorban ember és tárgyi környezetének kapcsolatára használják, és ezt sokkal fontosabbnak tartják, mint az embertársakkal kialakított összhangot. Sokan csak arra ügyelnek, hogy harmóniába kerüljenek az őket körülvevő tárgyakkal, azok formájával, elrendezésével, színével stb. Számos esetben képesek egy tárgyat lecserélni egy hasonlóra csak azért, mert annak színe az általuk kialakított harmónia feltételeinek nem tesz eleget.

A szobor készítése közben nem az élettelen tárgyakkal kialakított harmóniára gondoltam, hanem az Élők közötti harmóniára. Emberek között kialakult kapcsolatokban a fent említettek közül az összhang és az egybeilleszkedés a legfontosabb. Ez a két tényező határozza meg a kapcsolat minőségét és tartósságát. Először az egybeilleszkedésnek kell megtörténnie, és ha ez megvan, akkor jön létre az összhang. Minden az egybeilleszkedéssel kezdődik, és ennek mértéke határozza meg az összhang mértékét. Continue reading

Megvallom öszintén, hogy a celeb megformálásával nehéz fába vágtam a fejszémet, mert számomra az egynyári virágokhoz hasonlítanak, és mire kezdeném valamelyiket megismerni, addigra rég eltűnik. Talán ez az oka annak, hogy egy maradandó anyagot választva próbálok emléket állítani tiszavirág életú karrierjüknek.

Faragás közben a legnagyobb problémát az okozta, hogy a celebekre gondolva örökké volt kutyám képére asszociáltam. Kutyám tényleg egy celeb volt. A környéken mindemki ismerte, de nem mindenki szerette. Hogy ezen ismertségét minek köszönhette jobb részleteiben nem taglalni, de az biztos, hogy rövid földi pályafutása botrányokban volt gazdag. Az emberi celebektől talán csak az különböztette meg, hogy ő nem tudatosan törekedett a hírnévre és botrányokra, csak egyszerűen hülye volt.

A fenti néhány képpel szeretném bemutatni a fázisokat, ahogy a kő átalakult, és azt a formát öltötte, ahogyan én látom a celebeket. Érdemes a lap alján lévő videot is megnézni, mely „gondolkozás közben” mutatja őket.

embedded by Embedded Video

Download Video

2002 óta mintha a társadalom szerkezetében egy jelentős átrendeződés lenne megfigyelhető. A ki sem alakult középosztály úgy eltűnt, hogy annak már a nyoma sem fedezhető fel, de helyette megjelent egy csoport, a celeb, akiknek száma mára úgy megnőtt, hogy nyugodt szívvel osztálynak is lehetne hívni őket.
A Celebek az utóbbi időben tagozódáson is átmentek, és rangjuknak, nagyságuknak megfelelően különböző csoportokat, kasztokat alkotnak.

Nyugodtan beszélhetünk egy új jelenségről a „celebizációról”, melynek jellemzői már az induláskor kialakultak.

Mindegy hogy hogyan, miképpen, mindegy, hogy milyen úton, csak híressé válni és híres maradni.

A celebizáció kulcsszava és egyben ars poeticája a „mindegy” szóban jelenik meg. Alapjában nem azzal van probléma, ha valaki híres akar lenni, és célja elérése érdekében éveken keresztül keményen tanul, dolgozik, majd útja végén olyan alkotást vagy alkotásokat hagy maga után, melyre évek, évtizedek, talán századok múltán is emlékezni fognak. Az ilyen embereket nem celebeknek és nem sztároknak hívják, hanem egyszerűen művészeknek vagy híres embereknek. Azt, hogy ismertek lettek szakmai körökben vagy országosan megfelelő alázattal viselik, és a hírnevet inkább szorgalmuknak tulajdonítják, mint különleges adottságaiknak, tehetségüknek. Hétköznapjaik csendesen és főleg botrányoktól mentesen telnek. Sajnos róluk napjainkban egyre kevesebbet hallani, mivel manapság csak celebnek lenni a kifizetődő.

A nép sokasága a király dicsősége; a nép elfogyása pedig az uralkodó romlása.
Péld. 14,28

Kinek vagy minek a hibája, hogy a híres emberek eltűnőfélben vannak, és helyüket a celebek foglalják el? Ennek a kérdésnek a megválaszolása nem az én feladatom. Én, mint egy Zebu inkább megpróbálok egy Celeb szobrot készíteni úgy, ahogyan én látom őket. Remélem a következő alkalommal már néhány képet is be tudok mutatni az alakuló műről. Jelenleg csak azt a darab követ tudom megmutatni, mely reményim szerint Celebbé fog alakulni.

A faragással könnyen elkészültem, de a végső stílus kialakításáig sok munka volt hátra. Sikerült úgy megtervezni és kivitelezni, hogy témája ellenére nem viseli magán sem a népi fafaragás, sem a szocreál jegyeit.

A munka neheze még ezután következett. Meg kellett még adni azt a végső jellegzetességet, ami megkülönbözteti a szokványostól, ami eltérővé és kissé megdöbbentővé teszi az alkotást.
Arra gondoltam, hogy a faragott rész síkjából, ki kell lépni és a kompozíciót a térben kell folytatni. Mivel pálinkafőzésről vagyis desztillációról van szó az átmenetet a sík és tér között a lepárló csöve jelentheti.

Valamiből kiálló cső szokatlan, de nem meglepő vagy megdöbbentő. A szobor hatása mozgással kapcsolatos, mely csak akkor látható, ha megnézitek az itt lévő videó felvételt.
Hitre nemcsak annak volt szüksége, aki a pálinkafőzési eljárást kidolgozta és akinek ezt a szobrot fagagtam, hanem nekem is, hogy sikerüljön mindazt kifejezni, amit mondani akartam. Ezért került fel az üst aljára az alábbi idézet.

“Minden lehetséges annak, aki hisz”Márk.9,23

Faragás közben egy régi, de igaz történet jutott eszembe. Az egyetem elvégzése után egy elegáns, sokak által irigyelt helyen kezdtem el dolgozni. Itt a kollégák ügyeltek arra, hogy napjában többször a folyóson sétáljanak, mintha a könyvtárba mennének, vagy onnan jönnének a hónuk alatt különböző külföldi folyóiratokkal. A gyűléseken vagy akár a folyosón is gyakran elhangzó kérdés volt, hogy olvastad-e, X.Y. professzor bizonyos folyóirat egy adott számában mit publikált. A választ meg sem várva a következő kérdés rögtön az volt, hogy vajon kipróbáltad-e ezt a nagyszerű ötletet saját kutatási területeden.
Continue reading

Ki ne ismerné azon játékot, amikor kettő vagy több azonos létszámú csoportokat hoznak létre és az a feladat, hogy mindegyik csoport tagjai ugyan azon szavakat vagy mondatot a mellete lévő fülébe súgja és az üzenetet minél hamarabb eljuttassa a csoport túlsó végére.

A játék érdekessége mikor összehasonlítják a résztvevők a kiindulási mondatot a végső mondattal. Ebben az esetben a résztvevők szándéka azonos, mindenkit az hajt, hogy a kapott információt a résztvevőkön kersztül a leg gyorsabban célba juttassa. A sietség és az ezzel párosúló kapkodás viszont olyan közeget teremt melyben a preciz információ átvitel lehetetlen. Természetesen ez csak egy játék melynek vége az hogy mindenki jót nevet saját hibáján baklövésén.

Sokkal szomurubb tény mikor a közszreplők vesznek részt valimi hasonlo játékban. Ők már ezt olyan magas szintre fejlesztették hogy sokszor egymaguk is képesek ezen játékot üzni. Korábbi tevékenységeik során olyan körülményeket teremtettek, hogy a megfogant gondolat szavakba öntése lehetetlan..A gondolaton modósítani kell, facsarni kell, hogy ki lehessen mondani, de beszélni kell, beszélni muszáj, szerepelni kell, szerepelni muszáj! Ezért az eredeti gondolat helyett egészen mást mondanak. Continue reading

A szív szót számos szimbolikus értelemben használják. Egyik leggyakoribb alkalmazása a szeretetre vonatkozik. Sokan emlékeznek még a régi rádióműsorra, melynek címe Szív küldi szívnek volt, ahol szeretteinknek valamilyen népdalt vagy zeneszámot küldhettünk. De hasonló kifejezésünk a szívből jövő szeretet is, amely a szeretet legmagasabb fokát hivatott kifejezni, és arra utal, hogy olyan cselekedetek kísérik, melyek mentesek az értelem vagy realitás kontrolljától, vezérfonaluk mással, másokkal jót cselekedni.

Gyakori eset, amikor valakit úgy jellemeznek, hogy a szívét egy állatéhoz hasonlítják attól függően, hogy a ravaszságát, bátorságát vagy más tulajdonságát kívánják kiemelni. Történelmi személyekkel kapcsolatban itt jó példa I. Richárd angol király, aki a III. keresztes hadjáratban betöltött szerepéért az „Oroszlánszívű” jelzőt kapta. Continue reading

Az emberi kapcsolatok alapja a hit és a bizalom. Ha valaki egyszer vagy többször hazudik, akkor automatikusan felmerül a kérdés, hogy melyik énjét látjuk.

Szobrommal ezt szándékoztam kifejezni. Az ilyenkor felmerülő emberi kétségnek úgy próbáltam nyomatékot adni, hogy a szobor igaz és hamis oldala a tengely körül forgatható a szemlélő tetszése szerint.

A víz az az anyag. mellyel naponta talán a leggyakrabban kerülünk kapcsolatba. Fel sem tűnik, hogy különböző halmazállapotban lehet jelen, illetve hogy táplálékaink vagy testünk nagy hányadát is víz alkotja.
Talán ez az oka annak, hogy az emberek túlnyomó többsége erős vonzalmat érez a viz, mint természeti képződmény vagy a vízzel működő mesterséges létesítmények iránt.
De nem véletlen az sem, hogy a Biblia - mely számos esetben képpel vagy hasonlattal él - a Jelenések könyvében az „élet vize” szimbólummal él (Jel 22.17)

“És a Lélek és a menyasszony ezt mondják: Jövel! És a ki hallja, ezt mondja: Jövel! És a ki szomjúhozik, jőjjön el; és a ki akarja, vegye az élet vizét ingyen.”

Az emberek általában igyekeznek víz közelében letelepedni vagy az urbanizálódott társadalomban egy olyan mikrokörnyezetet kialakítani, mely talán lácszem lehet köztük és a természetes vizek között.

Bennem ez a kerti kút hasonló érzéseket, gondolatokat támaszt, talán annyival megtoldva, hogy a víz - az előbb felsorolt funkciókon kívül - a sport, a kihívás lehetőségeit is kínálja.